Wietske Schaafsma

In deze 40-dagentijd verlangt Wietske er nog sterker naar om Jezus te volgen. Maar hoe ver gaat dat volgen eigenlijk en hoe ziet haar roeping er dan uit? En welke betekenis hebben Jezus’ woorden ‘volg Mij en neem je kruis op’ voor haar leven hier en nu? Voor jouw leven?

’s Nachts wakker liggen omdat je eindeloos piekert of je zorgen maakt. Dat gevoel herken je vast wel. Wat een opluchting kun je dan ervaren als je merkt dat jouw enge doemscenario’s niet uitkomen. Toch? De praktijk blijkt anders, ontdekt Wietske als ze naar een interview kijkt met Gabriëlle Dik bij Hour of Power. Onze negatieve gedachtes laten sporen na die niet zomaar uit te wissen zijn; donkere vlekken in ons brein. Dat is niet hoe onze God van licht het bedoeld heeft. Benieuwd hoe je deze sporen kunt uitwissen?

Soms voelt het alsof God je helemaal niet ziet. Over precies dat thema gaat het in één van de afleveringen van de tv-serie The Chosen; de aflevering over Nathaniël. Wietske ziet in deze aflevering hoe Nathaniël, in zijn diepste moment van wanhoop, het uitschreeuwt naar God: 'Do You see me?!' Het raakt haar diep. Herkennen we allemaal niet zo'n moment in ons leven... dat we het uitschreeuwen naar God en dat het stil blijft... Wietske schreef daar een prachtige blog en een gedicht over: over hoe je echt gezien én geroepen kan worden door God en hoe dit jouw leven verandert.

Er mankeert Wietske niks aan haar ogen en toch keek ze lange tijd met een vage blik naar zichzelf. Totdat God haar leerde om te kijken met Zijn blik en door Zijn geestelijke ogen. Ze kijkt terug op haar eigen periode van blindheid en wordt geraakt door hoe God onze modder wil wegwassen, steeds opnieuw. In dat proces ontdekt ze ook de kracht van 4 W’s: wachten, wassen, wonen en waarderen. Benieuwd wat die woorden inhouden en ook voor jou kunnen betekenen? Ontdek het in deze blog!

Wietske belandt middenin een ruzie tussen haar twee dochters. Terwijl de boze woorden door de kamer vliegen, grijpt Wietske snel in. Elkaar dom noemen, dat hoort niet. Toch? Want tot haar verbazing leest Wietske een paar dagen later diezelfde beschuldigende woorden uit de mond van Jezus. Hij valt uit tegen de Emmaüsgangers. Die harde woorden komen binnen bij Wietske. Ontdek in deze blog waarom en hoe dit haar kijk op Jezus verdiept.

Na haar vakantie staat Wietske weer in haar eigen badkamer voor de spiegel. Ondanks haar bruine kleurtje toont de spiegel geen volledig frisse blik. Een flinke verkoudheid en slaaprovend hoesten maken haar ogen klein en dof. Toch weet ze: wat mijn oog ziet, is niet wie ik ben. Laat je net als Wietske verrassen: wat zegt jouw oog je over hoe God jou ziet?

“Ik wou dat ik het nooit had gezien…” Een frons op haar voorhoofd, dichtgeknepen ogen en een haperende stem. De onvrede straalt van haar anders zo lieve, vrolijke gezicht. Veilig in haar bed is Wietskes zieke, oude beppe (oma) terug in de Tweede Wereldoorlog, die ze als jonge vrouw meemaakte. Haar onvrede is ook Wietskes onvrede geworden, zij het op een andere manier. Het spoort Wietske aan om op zoek te gaan naar ‘de vrede die alle verstand te boven gaat’.

Op een dieptepunt in haar leven leert Wietske hoe ze kan bouwen op God als Rots in haar leven. Het liefst zou ze vervolgens altijd stevig en stralend in het leven willen staan. Toch zijn er momenten waarop dat minder lukt. Dan vraagt ze zich af: Hoe blijf ik bij de vaste Rots? Met hulp van het Sjema – het centrale gebed van de Joden - gaat Wietske op zoek. Hoe kan ze in dit golvende leven balanceren en bouwen op rotsvaste Grond? Ze ontdekt een praktische opdracht die daar hulp bij biedt.

Voel jij je wel eens een buitenbeentje? Of ergens niet thuis? Wietske herkent dat gevoel maar al te goed. Tegelijkertijd vraagt ze zich af; moeten we als christenen sowieso niet buitenbeentjes zijn? Ons hier niet thuis voelen? Want Jezus zegt toch 'Wees niet van de wereld...' Of bedoelde Hij dat anders? Wietske zocht het uit en ontdekte: zó ben je licht als buitenbeentje en voel je je overal thuis!

“Ik ben het Licht van de wereld”. We zijn zo bekend met deze uitspraak van Jezus. Het schetst een beeld waar we ons graag door laten verwarmen en verlichten! Maar waar komt deze uitdrukking eigenlijk vandaan? Als Wietske hoort dat de menora, de zevenarmige kandelaar, van de Joden, ook het licht van de wereld wordt genoemd, wekt dat haar interesse. Welke rijke geschiedenis schuilt hier toch achter?